Identidade e alteridade em Teixeira de Pascoaes: Leitura estético-metafísica da figura do Santo como estrangeiro
A presente análise estético-metafísica do pensamento de Teixeira Pascoaes, figura incontornável da cultura portuguesa, parte de uma dialéctica de precipitações entre as categorias de identidade e alteridade que não se dissocia de uma cartografia do estrangeiro. A figura do santo recusa a (in)existên...
| Published in: | Revista lusófona de ciência das religiões |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
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| Published: |
Ediçoes Universitárias Lusófonas
[2013]
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| In: |
Revista lusófona de ciência das religiões
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| Further subjects: | B
Alteridade
B the figure of the saint B Foreigner B a figura do Santo B Otherness B Estrangeiro B Identity B Teixeira de Pascoaes B Identidade |
| Online Access: |
Volltext (Verlag) |
| Summary: | A presente análise estético-metafísica do pensamento de Teixeira Pascoaes, figura incontornável da cultura portuguesa, parte de uma dialéctica de precipitações entre as categorias de identidade e alteridade que não se dissocia de uma cartografia do estrangeiro. A figura do santo recusa a (in)existência pessoal e difunde, no excesso de um processo de saída de si, a admiração do mundo e da alteridade, não como espectador,mas como categoria criativa de todos os existir. O santo propulsiona a tensão plástico-cósmica entre temporal/intemporal e integração/desintegração, numa hierarquia ontocosmogónica que se fundamenta numa metafísica amorosa do procurar(se). Trata-se de uma escatologia do desmascarar ontológico do eu e do absolutamente Outro, o tornar-se estrangeiro nos aspectos plurais de libertação e reclusão. The present aesthetic-metaphysical analysis of the thought of Teixeira Pascoaes, unavoidablefigure of the portuguese culture, commences in a hasting dialectic between the categories ofidentity and otherness and does not dissociate itself from a cartography of the Foreigner. Thefigure of the saint refuses the personal (in)existence and spreads, in an exiting excess processfrom himself, the ad-miration of the world and of otherness, not as a spectator, but as a cre-ative category of all modes of existence. The saint propels, on an onto-cosmogonic hierarchythat is based on a self seeking devoted metaphysics, the plastic-cosmic tension between tem-poral / timeless and integration / disintegration. At stake is an eschatology of ontologic de-masking of the self and the absolute other, i.e., the becoming foreigner in the plural aspectsof liberation and imprisonment. |
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| Contains: | Enthalten in: Revista lusófona de ciência das religiões
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