K probleme koncepta religii: mnogoobrazie filosofskich podchodov
In the article, religion is viewed as a socio-cultural phenomenon, a historical type of worldview with its own distinctive features of dogma and worship. The authors show various definitions, approaches to the concept of religion, to its essence and content - doctrinal; cult ritual and organizationa...
| Publié dans: | Chabaršy. Dintanu serijasy |
|---|---|
| Autres titres: | To the problem of the concept of religion: variety of philosophical approaches Дін концепт мәселесі: философиялық бaғыттaрдың aлуaнтүрліліг |
| Auteurs: | ; ; |
| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Russe |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | En cours de chargement...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí
2019
|
| Dans: |
Chabaršy. Dintanu serijasy
Année: 2019, Volume: 17, Numéro: 1, Pages: 37-43 |
| Sujets non-standardisés: | B
Doctrine
B Confession B Sacredness B Transcendence B Religion B Faith B Religious Practice B polyatributive analysis |
| Accès en ligne: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Résumé: | In the article, religion is viewed as a socio-cultural phenomenon, a historical type of worldview with its own distinctive features of dogma and worship. The authors show various definitions, approaches to the concept of religion, to its essence and content - doctrinal; cult ritual and organizational. At the doctrinal level, religions are investigated as theistic and non-theistic. From the position of cult-ritual activity, such components as ritualism, ritual, holidays, etc. are studied. The organizational component of religion is associated with religious organizations (temples, mosques, synagogues, etc.). Theological, psychological, and Marxist definitions of religion are analyzed. Attention is paid to the place and role of religion in the context of globalization and informatization of society. It is shown that the analysis of religion is of essential importance, since it is associated with one of the indicators of the stability / instability of society. Religion is revealed as a complex structured education, which includes faith and cult. Faith is shown as the main element of any religion. This is the mode of existence of religious consciousness, a special mood, an experience that characterizes the inner state of a person. The cult serves as an external, essential form of the manifestation of faith. The various components of the concept of religion are analyzed - world, national, early religious ideas, on the basis of which it is concluded that religions have a pronounced impersonal character, they are not addressed to a specific person, but to a clan, tribe, ethnic group, nation. This is one of the strengths of modern religion. В статье религия рассматривается как социально-культурный феномен, исторический тип мировоззрения с присущими ей отличительными особенностями вероучения и культа. Авторы показывают различные определения, подходы к концепту религии, к ее сущности и содержанию - доктринальный; культово-ритуальный и организационный. На доктринальном уровне религии исследуются как теистические и нетеистические. С позиции культово-ритуальной деятельности изучаются такие составляющие, как обрядность, ритуал, праздники и т.д. Организационная составляющая религии связана с религиозными организациями (храмами, мечетями, синагогами и т.д.). Анализируются теологические, психологические, и марксистские определения религии. Обращается внимание на место и роль религии в условиях глобализации и информатизации общества. Показывается, что анализ религии имеет сущностное значение, поскольку связан с одним из индикаторов стабильности/нестабильности общества. Религия раскрывается как сложное структурированное образование, включающее в себя веру и культ. Вера показывается как главный элемент любой религии. Это - способ существования религиозного сознания, особое настроение, переживание, которое характеризует внутреннее состояние человека. Культ служит внешней, сущностной формой проявления веры. Анализируются различные составляющие концепта религии - мировых, национальных, ранних религиозных представлений, на основе которого делается вывод, что религии имеют ярко выраженный безличный характер, они обращены не к конкретному человеку, а к роду, племени, этносу, нации. В этом проявляется одна из сильных сторон современной религии. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-6465 |
| Contient: | Enthalten in: Chabaršy. Dintanu serijasy
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.26577/EJRS-2019-1-200 |